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授权级别:授权发表与使用   作品类别:小说-其他小说   会员:戴修桥编   阅读: 次   编辑评分: 3
投稿时间:2019/9/22 19:14:20     最新修改:2019/9/28 15:35:59     来源:88必发官网登入,88必发娱乐官网登入 www.ebizport.net 
小说名:《人间正道(修改本)后记》
(原创88必发官网 网)作者:戴修桥

 

 后记

诗曰:

铁打营盘流水官,走马灯般洄流换。

 三春白雪多萧杀,一棚歪僧一棚“仙”。

人满为患滥薪水,酒楼醉倒几大员。

一代新主立新法,反腐倡廉开新天。

再说世上没有绝对的公平,如果总是抱怨怀才不遇,可以说你没有大胆地推销你自己的才华,也暴露出你是十足的渺小小人。还有一种说法,如果把自己看得太无能了,也许你就是不值分文的朽木糞土,那一生中必定是一事无成,行尸走肉,匆匆的来了,又匆匆的走了,还不如萤火虫,萤火虫还有一个小小的亮点,这种人生的龌龊,活得可怜,死得也可怜。

人人心中都有一盏灯,有的不怕风吹雨打,有的风一吹它就灭了....."

我想君子之心事,天青日白,不可使人不知。在他的思想中从来就没有出个名的丝毫念头,这便是君子的一个贵处。即使是玉韫珠藏,不可使人易知,但不能永远埋没于尘嚣之中,便是一个不公。我书中写的多是农民,或者是出身于农民家庭。农民长年累月都是双腿涂满了黄泥,终日辛劳在田里,十指沾满了灰绿色禾苗深深的绣色,常常穿着劳动汗渍留下印迹的衣裳,双手长满了厚厚的老茧,三句话不离本行,那就是种地。他没有过甚遥远的侈望,就以农民自己的话来说:俺是草木之人,是个草民……

春来绿草地,遍地生芳草,做草哪点又不好,白居易有这么一首诗:离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生……没有草的地方,莫非是沙漠,春来它先绿,秋来枯在后,草虽然不能长成参天大树,那些大树也不是一破土就能冲天拔地,它刚刚萌芽出土,如草一般出现在地面上,能生树的地方一定能长草,能长草的地方不一定能种树。它有顽强的生命力,只要有它生存的空间,哪怕是不生五谷的盐碱之地,也有草的踪迹,或是岩石缝中它便亳无挑剔地去生根发芽,随着季节或枯或荣,能抗风暴,不惧一切恶劣的环境,即使是苖死根还在,明年早春再萌发……

我把人生美好的岁月比作春天:

我说春是酒,你说春是钱。

酒里春光好,花好酒也甜。

我为三杯醉,醒来好安然。

渺渺红尘梦,人生几多年?

争时写文章,留给后人传。

一碧万顷的云空,蔚蓝美丽,飘来丝丝的云朵,欲如锦上添花,阳光灿烂,金碧辉煌,千娇百美,给人有清新朗润的感觉。

我书中的你、我还有他,都是个太普通不过的草民,我们都是一棵草,一棵棵不成名的小草。话再说回来,大地上没有许许多多的草,就没有春天的美丽,社会上没有千千万万的老百姓,没有老百姓也就没有这个人间。

我曾经写过《苏幕遮》一词为赞:

春草颂

苍苍天,茫茫地,莺歌燕舞,堤前嫩柳翠。

劝君莫嫌岭上草, 芳草有情,先达春之意。

东风鼓,朝云凝碧迎青帝。盈盈翠侣谁言早?

山花灿漫,都比草来迟。

草是春天的信使,民是社会的力量。不嫌人醉,不夸己醒,这可能就是我书中那些我所标榜好人物的本性。前途和事业对他来说宽和窄是心理的体验,对心灵闲适的人来说,一天比千古还长,对胸襟开阔的人来说,一间斗室也无比宽广。他很知足,知足常乐,我说的他,也许就是我,即使不是我,也是我的朋友,或者是认识的人。他虽然做了许多的好事善事,见义勇为,为人民服务却不图任何的回报,在他的心里还感觉到十分充实。

都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境,总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。这些人能明白了这一切,所以他有了这祌心态,被我所敬重。好比是春天到来时,风和日丽,花草树木都会斗美争艳,为大自然铺上一道美丽的风景,林间的鸟儿也会婉转啼鸣出美妙的乐章,有了这一切的存在才会表现春天的美丽的色彩。从中我联想到我们这个社会,每个人都演绎着不同的角色,有了不同的人物,不同的表演,我们的社会才如此丰富多彩。

红尘,包含着人世间的一切,有生有死,有贫有富,有哭有笑,有争有夺。

人生就是一台戏,那人间就是一个大戏台。

正是:

人间就是一戏台,喜怒哀乐唱起来。

             戏了人也老,真的假的别乱猜。
               台上都说好人好,人行好事笑开怀…….

是的,我生活在这个世界里,算是一个不幸的人生,祖祖辈辈都是贫困和穷苦的农民家里,我的父母他们的人生都是受罪的,在饥寒交迫中过了半辈子,一直到解放,享共产党的福,才算有了温饱。我上了好几年的学,能会先写的字是:听毛主席话,跟共产党走。

上完初中我就走进了军营,没有想到在我最得意马蹄疾的时候,却在国防施工中负了伤,退役后,这本伤残军人证伴随着我走到生命的终点。

 词曰:

               云暮月暝愁事深,扶窗闻鸟吟,

               蚕演流年岁古稀。须眉白,

               能剩几光阴?

 

               垂泪落如雨,碌碌做寓人。

               比蒿草,盛于春处枯于秋。

               乏无味,怎忍暮年心?

孟子说:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。所欲有甚于生者,故不为苟得也。

人都喜欢活着而讨厌死,这是人之生常情。我想如果一个人碌碌无为地活在世上,一生中一事无成,何尝不是行尸走肉?没有一点意思。一年一次掩秋草,这么一生一死太乏味了。我又想虽然不能活得轰轰烈烈,也不能就像一支蜡烛,亮到最后,蜡尽光息,什么也没有留下,就永远地消失了。据说曹操这么说过:不能流芳千古,也要遗臭万年。当然这种说法是极端的,做不了大善人,便去做个大恶人,我不赞成这个说法。

如果做一个如何忠烈,能载入史册,使普天之下,百世之后名声赫赫、高风亮节、英风忠义、万世永存,一个普通人确实也做不到。

哪个人不想活着?但活着却不遵天理,只能算侥幸地活着,或者说是偷生;人生自古谁无死?但要死得有价值,这才符合正道。

一个顺应而知命的人绝不会站立在危墙之下,也不会去犯罪而死于非命。孔子曰:“天之所生,地之所养,父全而生之,子全而归之,可谓孝矣!不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”

我对人生是这样认识的:

         人生百岁古来少,除去少年再除老,

         中间光阴不算多,却有忧愁和烦恼。

又道是:

         月过十五月不明,花过清明花不好。

         草过中秋日见衰,人过花甲渐渐老。

话再说回来,人世上死得其所能有几人?作恶多端,死于非命也无几人,多是随天所生随天所灭,生老病死乃正常现象。

我是这么想的,死亡是任何人所无法抗拒的,死后能留下一点什么给后人,这个东西不一定是钱财,更不能说是江山社稷,这些普通人是做不到的。也不是只局限于几间茅草屋,几亩薄地。是什么?也不是死后要儿孙能在荒郊野外垒起一个黄土坟将我这具僵尸埋下,并且再在黄土坟前立上一块小石碑,因为平生轻淡没有什么事迹可以撰写,只是刻上名字就足矣。这种保留也是庸俗得很,没有功名,没有成就,树立再高的碑也毫无意义。也许会在不久被狂风暴雨所推倒,我曾看过在一个厠所里就有一块石碑横铺在那里,当作来大小便人的垫脚石。

吴承恩老先生在《西游记》书中有这么一首诗,说的是:

         人生人死是前缘,短短长长各有年。

         刘全进瓜回阳世,借尸还魂李翠莲。

还有我的家乡毛山多出古墓,那些盗墓者为了挖掘文物,竟将千年的老坟刨开,还不知道是谁家的祖宗,因为一点陪葬品被挖了出来,东一块腿骨,西几根肋条,令人心寒。那些暴殄天物的盗墓者虽然无耻,如果软身草草掩埋也不至于千百年后落个如此的下场。

因此我绝对不会将寸草带入九泉,遭到后人的残暴掠扰。

还有一件事我不愿意在我身边发生,清贫当然不是好事,我尚有多闻,老人尸骨未寒,后人为了财产却祸起萧墙大打出手。

说来说去,我自己也糊涂起来,有一天我终于想明白了,留一本书给社会,给世人,当然是件好事。写书得有文化,我这点文化能行吗?鼓起勇气就有了底气。

人有不足于我乎,求以有济无,其心休休。就是说人心不足的时候,或者是能力不达的时候,可以努力去获取,尽力而为去......在这里我说得是我写书,便可以心安理得。不图求什么也就不会招致耻辱,或者被别人嘲笑。

有志事皆成,我便挥笔写起,就是写不成书,也表达我一片心情,也许能够成功。

有诗为证:

            吾身虽无财,却有十卷书。

            穷窘有何惧?有书便知足。

                        

                             戴修桥

                                      2018年10月

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